ジョン・マコフ（John Markoff）はピューリッツァー賞受賞者で、1977 年からシリコンバレーを報道しており、1980 年代初頭にはスチュワート・ブランド（Stewart Brand）を知っていました。彼は最近出版された『ホール・アース：スチュワート・ブランドの多くの人生』（Whole Earth: the Many Lives of Stewart Brand）という本の中で、ブランドの人生の物語を記録しました。この伝記は、ジョン・マコフ（John Markoff）が長年にわたってブランドの個人的な日記や手紙を調べた成果であり、その多くの手紙はブランドの母校スタンフォード大学図書館の特別コレクションに含まれており、ブランドのベイエリアのオフィスでの彼への多数のインタビューも含まれています。
最近、http://slowdown.tvがジョン・マコフ（John Markoff）にインタビューし、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）の発展の軌跡と指導原則、そして新興トレンドや社会運動の初期に彼がどのようにしてその中に入り込むことができたのか、時には彼自身が創造したものである驚くべき能力について話しました。
http://slowdown.tv：スチュワート・ブランド（Stewart Brand）の哲学と仕事を明らかにすることは、どうやら大変な作業のようです。彼の最も偉大な業績は何だと思いますか？これらの業績が社会や地球に与えた影響は何ですか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： 1960 年代と 70 年代、アメリカの中産階級社会の境界を打破しようとした世代にとって、ブランドはインスピレーションの源でした。『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）は、自分の生活を創造するためのガイドであるだけでなく、その精神は 2005 年にスティーブ・ジョブズ（Steve Jobs）によって捉えられました。彼はスタンフォード大学の卒業生に「求知若饥、虚心若愚」（Stay hungry. Stay foolish）と言いました。彼はブランドの言葉を引用していました。『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）は、偶然の発見のエンジンです —— それを読むと、面白いアイデアが見つかり、あなたの人生全体が偶然の発見によって直交的な方向に進むことになります。この視点、この理念は、シリコンバレーを創造した同じ力から来ています。
ブランドが最近設立した組織はロングナウ財団（Long Now Foundation）で、文化を長期的な方向に進めることを目指しています。この努力が重大な影響をもたらすかどうかを判断するにはまだ早すぎます。しかし、彼らは 1 万年動作する時計を建設しており、その時間の長さを「長い今」（the long now）と呼んで、彼らの視点を示しています。
http://slowdown.tv：スチュワート・ブランド（Stewart Brand）の努力は、環境主義と技術という一見まったく異なるテーマを中心に展開されています。彼にとって、それらはどのように関連しているのか詳しく説明できますか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： 『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）の副題は「ツールへのアクセス」（Access to Tools）で、これは重要です。第一号の『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）の序文の冒頭も伝説的です：「私たちは神のようであり、うまくやってみるべきです」（We are as gods and might as well get good at it）。もし今日、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）にこの言葉の出所を尋ねれば、彼はバッキンガム・フラー（Buckminster Fuller）からのインスピレーションだと答えるでしょう。彼がフラーから得た啓示は、もし一人にツールを与え、その使い方を教えれば、その人はそれを使って世界を変えることができるというものであり、カタログの紹介はこのビジョンを捉えています。
パーソナルコンピュータはこの点に合致します。それは汎用ツールです。スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は、エンジニアでインターネットの先駆者であるダグラス・エンゲルバート（Douglas Engelbart）からも影響を受けており、エンゲルバートは彼にコンピュータが人類が社会を導くために使えるツールになるという考えを紹介しました。
http://slowdown.tv：これらの核心的な焦点が、彼が未来を非常に正確に予測するのを助けたと思いますか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は常に早くからアイデアを持っていました。彼は重要な力になるものについて早くから耳にしており、多くの場合、彼自身がその力を創造する要因でもありました。彼は作家ケン・ケイシー（Ken Kesey）を中心とした「メリー・プランクスターズ」というグループのメンバーでした。彼は「アシッド・テスト」と呼ばれる一連の集会にも参加し、1966 年 1 月には最大のアシッド・テストを組織しました。
1962 年に退役した後、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は一時期、写真記者になりたいと思っていました。彼の最初の有給の仕事は、スタンフォード大学学生会を設立した建築家からのもので、彼は建物を撮影する任務を与えられました。キャンパスにいるとき、誰かが彼をコンピュータセンターに案内しました。そこには大きな中央コンピュータがあり、グラフィックディスプレイがありました。彼は二人の若者がビデオゲームをプレイしているのを見ました —— これは実際には最初のビデオゲームである「スペースウォー！」で、彼が印象深かったのは、彼らがプレイしているときに魂が抜け出すような体験をしていたことです。彼が見たのは、私たちが今言うところのサイバースペース（cyberspace）やメタバース（metaverse）です。その後の 10 年間、彼はこの経験を書き留めませんでしたが、1972 年に『ローリング・ストーン』誌に記事を書いたとき（SPACEWAR - by Stewart Brand）、それは本当に画期的な記事でした。彼は、私たちが今コンピュータを使う方法になるすべてのアイデアを提案しましたが、パーソナルコンピュータ業界が登場するずっと前のことです。実際、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は、彼が後に書いた本 [II Cybernetic Frontiers] の中で「パーソナルコンピューティング」（personal computing）という用語を創造しました。
もう一つの例は、彼がなぜ地球全体の写真がないのかを考え始めたときです。スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は運動を始めました：彼は最終的に 4 つの大学キャンパスで広告看板を着用し、「なぜ私たちはまだ地球全体の画像を見ていないのか？」（Why haven’t we seen an image of the whole Earth yet?）と書かれたバッジを販売しました。彼はそのバッジをアメリカ合衆国議会の全メンバーに送り、さらにはクレムリンの人々にも送りました。その後、NASA が写真を公開し、これが大きな文化的影響を与えました。50 年代の象徴的な画像は（核爆発の）キノコ雲でした。これは非常に暗い未来のビジョンでしたが、それは変わりました。NASA の画像は、地球の日や 70 年代初頭に形成された環境運動に採用されました。スチュワート・ブランド（Stewart Brand）はこの点で確かに役割を果たしました。
http://slowdown.tv：スチュワート・ブランド（Stewart Brand）の考えをこれほど影響力があり永続的にするものは何ですか？彼が世界を考える方法を刺激したものは何ですか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： スチュワート・ブランド（Stewart Brand）の活動を推進する手がかりを理解するためには、彼が 8 歳のときに『アウトドア・ライフ』（Outdoor Life）誌の保護の誓いを受けたことを理解する必要があります。「アメリカ人として、私は私の国の自然資源 —— 土壌、鉱物、森林、水域、野生動物 —— を浪費から救い、忠実に守ることを誓います。」（I give my pledge as an American to save and faithfully to defend from waste the natural resources of my country—its soil and minerals, its forests, waters, and wildlife.）彼は今でもこの言葉を暗唱でき、これは彼のすべての計画、思考、執筆の基盤となっています。
http://slowdown.tv：この本を書く際に、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）について最も驚くべきことは何でしたか？あるいは、読者が彼のどの側面に驚くかもしれませんか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： 彼の伝記を研究する中で、私にとって最大の驚きは、彼が 1967 年に持っていた「失われた」日記であり、彼がその日記をスタンフォード大学に寄贈してから 18 年後の 2018 年に私に渡しました。この日記には、彼がその年（1967 年）に行った失敗したプロジェクト、すなわちサンマテオ郡フェアグラウンドで「教育フェア」（Education Fair）を創設しようとした試みが記録されています。このプロジェクトが失敗したのは、資金を調達できなかったからです。
しかし、彼の日記の中で、私は彼がシリコンバレーで果たしていた役割を再考させるいくつかのことを発見しました。彼は 1967 年 8 月に、彼がメンローパークに来た理由は「彼の技術を実現するため」（let his technology happen）だと書いていました。これは特別なことです。彼の多くの友人たちは都市を離れ、「土地に戻る」（back to the land）ことを選び、コミューンを築いていました。ブランドは反対の方向に進み、何らかの形で最終的にシリコンバレーの中心にたどり着きました。その時、その地域は今日のハイテクの中心地になりつつありました。
私はまた、彼が計算機科学者ダグラス・エンゲルバート（Douglas Engelbart）から受けた影響が、私が認識していたよりもはるかに深いことを発見しました。エンゲルバートはコンピューターマウス、ハイパーテキスト、そして現代の計算の基礎となる多くのアイデアを発明しました。結論として、「土地に戻る」運動の文脈で『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）を見るのは誤りです。むしろ、それはシリコンバレーを形成した同じ力から発展しており、シリコンバレーがアメリカ文化に与えた初期の影響を代表しています —— 独立心と起業家精神の感受性が、この地域の特徴となりました。
http://slowdown.tv：本の中で、スチュワート・ブランド（Stewart Brand）が科学に対して一貫したコミットメントを持っていることに気づきましたが、時間が経つにつれて彼のいくつかの見解はかなり変化しました。特に『ホール・アース』（the Whole Earth Catalog）を推進した見解についてです。これらの変化をどのように見ていますか、またこれらの変化が彼の思想にどのような影響を与えましたか？
ジョン・マコフ（John Markoff）： 彼を簡単に分類することはできません。スチュワート・ブランド（Stewart Brand）は自分を保守派だと称していますが、彼は『ウォール・ストリート・ジャーナル』を読むことを拒否しています。なぜなら、彼は彼らの意見ページが非常に嫌いだからです。これが保守派というのでしょうか？彼は 2009 年に『地球の法則：21 世紀地球宣言』（Whole Earth Discipline: An Ecopragmatist Manifesto）という本を書き、そこで彼は環境運動と決別しました。彼は特に遺伝子組み換え食品や原子力に対する環境運動の反対に対する見解を変えました。
時間が経つにつれて、彼は確かに物事に対する見方を変えました。しかし、ブランドについては変わらないことがいくつかあります。人類が環境に対して持つ責任は、彼の人生全体を通じての重要な視点であり続けています。（The responsibility humans have for their environment has been an overarching viewpoint of his throughout his entire life.）
原文：A New Biography Looks Back on Stewart Brand’s Planetary Impact